VOZ DE ESPERANZA invita al

1º CONGRESO sobre FAMILIA:

Elogio a la ternura masculina

Siga un consejo, no se enamore
y si una vuelta le toca hocicar,
fuerza, canejo, sufra y no llore
que un hombre macho no debe llorar.

Así cierra la letra del tango Tomo y obligo de Manuel Romero y Carlos Gardel (1931)

¿Por qué los varones son tan remisos a expresar sus sentimientos? ¿Por qué prefieren ofrecer una imagen de dureza y violencia para dar a conocer su identidad? ¿Es esto constitutivo de los hombres, se encuentra en su ADN?

Probablemente haya muchas explicaciones sociológicas, históricas, psicológicas y antropológicas a esta represión que los hombres hacen de sus sentimientos, pero sin duda alguna todos coincidirían en afirmar que la causa principal es una lacra cultural que por siglos ha formateado la vida emocional de los hombres: el machismo. El hombre ha caído en manos de mandatos culturales destructivos que le han enseñado a domesticar sus sentimientos al punto de tener que negar que es un ser tierno, sensible, vulnerable.

De todos los afectos reprimidos, la ternura es uno de que mas le cuesta expresar al hombre. Por el contrario, ser frío, duro, insensible, parecen ser rasgos naturalmente asociados a la virilidad masculina.

Parece normal que una mujer exprese ternura; es más, se espera de ella que lo haga. Pero no es una expectativa que se tenga del varón, y cuando lo hace llama la atención, se lo atribuye como un plus cualitativo de ese hombre.

El peligro es que muchas mujeres como forma de igualar los “derechos del varón”, resignen la ternura, se vuelvan duras y se degraden a la imagen y semejanza de este pobretón emocional.

Probablemente el carácter melancólico que atraviesa a muchos hombres, tenga que ver una cierta nostalgia de la ternura perdida.

Ternura en clave masculina.

Se ha instalado la idea que la ternura encierra una connotación solamente femenina o al menos, escasamente viril. La ternura califica a la mujer y descalifica al hombre. La realidad es que la ternura atañe tanto al hombre como la mujer en su calidad de personas. Ambos están llamados a construir una cultura de la ternura. Puede ser que haya una manera específica de expresar este sentimiento. Pero no se puede pensar en una exclusividad del mismo.

En su interesante libro “La Masculinidad Tóxica”[1] Sergio Sinay informa que un reciente estudio efectuado en el hospital de Niños de Boston, Estado Unidos, muestra que durante el primer año de vida los bebés varones son mas expresivos que las nenas y que lloran más que ellas para manifestar hambre, dolor, frío o cualquier otra necesidad. La pregunta obligada que se hace Sinay es ¿Qué ocurre con esos bebés varones tan expresivos emocionalmente en sus primeros meses de vida, a medida que se convierten en hombres? ¿A dónde van a parar la emociones que en el inicio de la vida están a flor de piel?

El abrazo salvador

El abrazo salvador se refiere a la vida de dos mellizos que al nacer estuvieron en incubadoras separadas. Uno de ellos empezó a bajar de peso y a los pocos días no tenía esperanza de vida. La jefa de enfermeras de ese hospital se le ocurrió y luchó contra las reglas de aquel hospital para que los bebés volvieran a estar juntos. Lo mas hermoso fue que al ponerlas en la misma cunita, el bebe que estaba bien puso su brazo sobre su hermanito, regulando con el calor de su cuerpo la temperatura y el pulso, fue así que logró estabilizar el ritmo cardíaco de su hermanito y salvarlo de un marasmo seguro. La ternura pertenece a la misma identidad del ser humano desde el momento de nacer.

Cultura de la ternura vs. anticultura de la violencia

La ternura representa un tema decisivo para la vida de relación y la construcción de la sociedad. “El problema del hombre no es la atrofia sentimental,  sino el miedo a dar rienda suelta a todo su potencial afectivo, porque considera que las emociones expresadas le vuelven más vulnerable”, asegura el psicólogo Walter Riso.

“Yo no te di más que unos besos para que vos no le dijeras a tus amigas que yo era un zonzo” dice uno de los personajes de Aguafuertes Porteñas de Roberto Art. Ocultar las emociones, en especial la ternura, ha convertido a varias generaciones de hombres en analfabetos emocionales, al punto de hacerles creer que ellos también expresan sus sentimientos pero solo en arranques de cólera y agresividad. Como dice Sinay, esto no es apertura emocional sino un estallido disfuncional de energías precariamente sofocadas.

Las investigaciones sobre el origen de la ternura coinciden en proponer la hipótesis que en sus orígenes el hombre fue un ser esencialmente tierno. Dicha hipótesis se apoya en una capacidad funcional que únicamente tiene la mano humana: la capacidad cóncava, la capacidad de rodear esferas con la palma, la capacidad de cubrir objetos esféricos con los cinco de de la mano, la capacidad de articular los 27 huesos de la mano para hacer de continente. ¿Cómo adquirió el ser humano esa capacidad? En principio la hipótesis que se plantea es que la mano humana fue adquiriendo dicha capacidad de tanto acariciar a la cría. En sus orígenes el hombre fue un ser tierno, no violento.

¿Qué es la ternura?

Es más fácil vivir la ternura que describirla.

El vocablo ternura, como sustantivo viene del latín teneritia y evoca la idea de algo blando, privado de dureza y rigidez. Y como adjetivo tendere, extenderse hacia, proyectarse. Salir del yo para encontrarse con el otro en una actitud de entrega.

Aunque se trata de un acto que no pueda programarse o calcularse, es un modo de sentir que pertenece a la voluntad y que hay que gestionar. La ternura no se improvisa, no es una experiencia momentánea. Nace del corazón predispuesto y deliberadamente abierto al otro. Es don y es conquista.

Por lo tanto, la ternura (ser delicado, pensar en el otro, decir palabras cargadas de afecto), es la forma en que nosotros podemos sentir, en lo que nos cabe, ese milagro que es la vida, pues nos volcamos hacia el otro (llámese, hijo, esposa, familiar o amigo).

Dice el teólogo Carlo Rochetta “Entre todos los sentimientos que ha desarrollado el hombre durante su historia, no existe ninguno que supere a la ternura como cualidad típicamente humana y humanizadora”.

Tiernos varones bíblicos.

José demuestra su carácter varonilmente tierno no solo al preguntar ¿Cómo esta el shalom de mi padre? Sino en los obsequios, en las lágrimas y en los abrazos que le prodiga a su padre en cuanta oportunidad lo tiene al alcance de su mano.

El padre del pródigo expresa su ternura no solo en la inmediata prontitud de aquel abrazo interminable, sino que se también se expresa en aquella alegría tan espontánea y aquella celebración tan generosa que el padre ofrece.

¿Y que decir del duro de Pablo? Quien puede decir a los Tesalonicenses sin que se le cayera ninguno de sus atributos masculinos: “Antes fuimos tiernos entre vosotros, como la nodriza que cuida con a sus propios hijos. (1 Tesalonicenses 2:7)

A pesar que todos estos hombres estuvieron atravesados por el paradigma patriarcal-machista que imperaba en la cultura de sus días y en muchos pasajes de sus vidas y escritos lo dejaron traslucir, no hay dudas que ellos dejaron aflorar ese yacimiento de ternura que hay en todo hombre, especialmente cuando este es visitado por la gracia de Dios.

¿De donde sacaron estos varones estos vestigios de ternura? De la misma fuente que nutre la ternura femenina: de la imago Dei, de Aquel que es tierno y compasivo; es paciente y todo amor.(Salmo 103.8). Y de Aquel que paso por esta tierra rebosando ternura, especialmente a los que más sufrían. Porque qué otra cosa despierta primero la ternura sino el sufrimiento del otro. Como diría el prominente rabino y teólogo judío Abraham Heschel

“El grado de sensibilidad por el sufrimiento del otro, es el índice del grado de humanidad que se ha alcanzado”

La recuperación de la ternura en el hombre no se logra por medio de su maternización o feminización. Abrir los compartimientos emocionales del hombre es mucho más que abrirse al intercambio de roles. Cambiar pañales no es cambiar de paradigma. Dudemos de esas tendencias para la foto. Es probable que requiera un largo proceso, quizá más de una generación hasta que nuestros hijos hereden un modelo de hombre capaz de expresar ternura.

Lic. Jorge Galli

Psicólogo y Pastor

jgalli@ciudad.com.ar

Adhiere: VOZ de ESPERANZA y CFL CENTRO FAMILIAR LITORAL

VOZ DE ESPERANZA COMPARTE Y ADHIERE A ESTA CELEBRACIÓN

Y PRÓXIMO CONGRESO SOBRE FAMILIA.

Queridos amigos y amigas de Eirene:

En estos últimos meses ustedes han estado recibiendo algunas informaciones sobre nuestro ministerio. Abrimos nuestro corazón para contarles sobre nuestros sueños y proyectos, y también sobre las dificultades financieras por las que estaba atravesando Eirene.
También hemos recibido de ustedes hermosos gestos de apoyo de todo tipo. Nos han hecho bien y nos animan a seguir.

Como se los habíamos anticipado, Eirene cumple 15 años de trayectoria en Argentina y queremos celebrarlo con un Congreso cuyo tema será «Familia y diversidad, una perspectiva cristiana». A pesar de las dificultades, nos hemos lanzado a organizar este evento porque también fuimos viendo las señales que Dios nos permitió ver a través de tantos amigos y amigas solidarios con esta propuesta.

Queremos contarles que Dios mediante contaremos con la presencia de un invitado internacional, el Dr. Jorge Maldonado, que actualmente vive en España con su esposa Noris. El fue uno de los fundadores de este ministerio precioso llamado Eirene Internacional, en Ecuador, hace unos 30 años. Los que fueron o son alumnos de Eirene actualmente, habrán leído y estudiado de sus Manuales, que luego fueron enriquecidos con los aportes de los docentes argentinos. El Dr. Maldonado es autor, entre otras obras, del libro «Aun en las mejores familias», donde aborda de una manera original y práctica la problemática de siete familias de la Biblia. El tendrá a cargo las plenarias del Congreso. ¡Imperdibles!

También estamos contactando a los talleristas que coordinarán los múltiples grupos de trabajo en los que los participantes del Congreso podrán reflexionar y dialogar sobre los diferentes temas que hacen a la consigna principal del Congreso: Familia y diversidad.  En próximos informes les iremos anticipando los temas y quiénes serán los especialistas que coordinarán los diferentes grupos. La mayoría de ellos ya han confirmado su participación.

Queremos compartir con ustedes la bendición que para nosotros está resultando la organización de este evento. Esperamos contar con la presencia de cada uno de ustedes; vernos personalmente, saludarnos, compartir tantas cosas que ustedes están haciendo en el área familia, en la comunidad o en la iglesia, será una tremenda expresión de la gracia de Dios. Pueden ir escribiendo a secretariacongreso@eireneargentina.com.ar, para información más personalizada. También pueden contactarnos por Facebook: Eirene Argentina (sitio oficial). ¡Nos alegrará mucho saber quiénes de ustedes querrán participar del Congreso!

Recibirán regularmente información sobre este Congreso que ya está en marcha. Les pedimos sus oraciones y su compromiso en la difusión de este evento en sus comunidades.
¡Ah! no se olviden de agendar esta fecha tan importante: 2 al 4 de setiembre.

Bendiciones para cada uno de ustedes y sus familias.

María Elena Mamarian
por Eirene Argentina

Se acerca la fecha para el comienzo de la

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y podrás participar desde el primer encuentro.

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EIRENE Argentina y CFL Centro Familiar Litoral

con docentes de EIRENE.

Inscripciones:

CFL CENTRO FAMILIAR LITORAL

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Los padres necesitan capacitarse para responder a los rápidos  cambios que se dan dentro y fuera de la familia.

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Consultas en Sede CFL:

Esteva 120 – COLON (Lunes a Viernes 9 a 12 h)

Argentina: Tel 03447 15 438 346.    –    Uruguay: 098 354 370 (sms)

Mail: centrofamilia@vozdeesperanzaweb.com

Para ver el ultimo articulo publicado

sobre LAS VACACIONES y el AUTOMÓVIL

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EL AUTOMÓVIL.

La libertad del ocio revoluciona nuestro sentido del tiempo, y este cambio es experimentado en el esquema corporal. Aparece entonces el ansia de velocidad, la prisa.

Esta nace por el empuje de las fantasías alimentadas durante el año. Hay una urgencia que traduce la necesidad de aprovechar hasta el último minuto de ese tiempo maravilloso pero limitado. La prisa hace su aparición en los preparativos previos a la salida, en la elección de medios de comunicación. El tiempo ha sido dotado de un valor distinto, y toda tardanza es vivida como una situación torturante.

Las vacaciones aparecen en nuestra imaginación estimulada por la publicidad, como la promesa del paraíso. Al afrontarlas con la expectativa de felicidad, la velocidad se convierte en una exigencia. Por esto es que el automóvil irrumpe en el escenario del ocio revestido por el liderazgo que le proporciona el ser el instrumento que permitirá anular el espacio para atrapar el tiempo .Esta voluntad de superar distancias se relaciona con la esperanza de lograr la felicidad inmediata. La fantasía de un encuentro, la creencia de que en el punto de destino, algo o alguien nos espera, motiva inconscientemente esta prisa. La impaciencia, ese no poder soportar la dilación, porque según nuestro tiempo interno ya estamos allí junto al objeto deseado, es la que nos hace poner el pie en el acelerador, mientras que la esperanza, en una mágica negación del peligro, nos permite creer que nada malo podrá ocurrimos.

El vértigo de la velocidad es sentido como necesidad corporal, y por medio del automóvil nos permite administrar la distancia y el tiempo. Así instrumentado, el automóvil se convierte en una extensión de nuestro cuerpo; incluyéndose en el esquema corporal, nos provoca sentimientos de omnipotencia como si lleváramos dentro a todos los caballos de fuerza de la máquina. La conducta automovilística sólo puede ser comprendida en términos de esa triple relación cuerpo-espacio y tiempo. Se trata de un comportamiento pleno de elementos narcisísticos. El automovilista, mientras conduce, centra su atención en la unidad cuerpo-coche. Desarrolla entonces una verdadera patología, una hipocondría del automóvil que en ese momento es vivenciado como un organismo. Se inquieta ante cualquier ruido, el menor roce significa una agresión frente a la que reacciona con inusitada violencia. Es un hombre automóvil. Sus aspiraciones están en la máquina, el auto es su habitat y envoltura, que lo muestra y lo guarda.

El motivo de la prisa, la esperanza del encuentro, es desplazado —ya en la carretera— a un segundo término. La velocidad ha dejado de ser un instrumento para convertirse en objetivo autosuficiente; es el sentido de esa experiencia de viaje. El conductor bloquea sus efectos, olvida responsabilidades en su fiebre por gobernar el tiempo y el espacio, vengándose de la experiencia a que lo someten en la situación de trabajo. De tal modo, se entrega a un delirio de invulnerabilidad.

La rivalidad, todos los factores de competición, se exacerban en la ruta. Se trata de probar quién tiene más prisa, porque la prisa es un signo de status. Señala al hombre ocupado, cuyas tareas no admiten postergación. Este tipo de fantasías se incluye siempre como estímulo de la velocidad. Junto a estos factores aparece otro: la seducción. El dueño del coche más veloz ejerce una fascinación sobre los otros, paraliza a sus competidores. El auto acompaña al cuerpo en el juego de la seducción, es una imagen de potencia, velocidad, eficacia, a la vez que un indicio de nivel socioeconómico. Es un lenguaje simbólico que el cuerpo utiliza para mostrarse.

La velocidad es, sin duda, la ideología de nuestra época. Aparece como el instrumento de dominio del espacio y el tiempo en un intento de alcanzar el nuevo mundo donde nos veremos librados de las frustraciones de nuestra existencia alienada. El impulso que nos lleva a correr es el que nos ha lanzado a la conquista espacial, como si desafiando así la limitación de la muerte pudiéramos superarla.  

Tomado de Enrique Pichón Riviére

www.vozdeeesperanzaweb.com

El DESAFIO para participar llegó a su fin!!!

Los ganadores fueron:

* Javier de SALTO

* Dario de PAYSANDÚ

En el MES de la FAMILIA

disfrutamos de este nuevo encuentro con nuestros oyentes

Algunas frases:

* FAMILIA es Fe. Ayuda. Mirar a Cristo. Interés mutuo. Lucha. Incentivo.- Amor desinteresado.

* La FAMILIA es un punto y una estima muy importante, para ser alguien en el futuro.

* La FAMILIA te ayuda a crecer, y teniendo un apoyo familiar se llega a ser alguien.

* Quiera que en el futuro las FAMILIAS vuelvan a  aquellos valores que -al principio- le daban un hermoso crecimiento.

* Una FAMILIA para ser unida debe poner siempre a Jesús en el centro.

¡GRACIASSSSSSSSSSS por participar

VOZ DE ESPERANZA

• En Argentina 03447 15 438 346

• En Uruguay 098 354 370
• Desde el resto del mundo, un correo electrònico a info@vozdeesperanzaweb.com

Los premios fueron por gentileza de LIBRERÍA EL MANÁ

en Bv Rondeau 963 de Rosario Argentina

teléfono 03-41 4-54 4380

Fue otro desafío VOZ de ESPERANZA, para toda nuestra audiencia.

Desde nuestra emisora y pagina web los invitamos a participar de un nuevo
DESAFÍO  VOZ de ESPERANZA!!!

Escriba una frase o pensamiento sobre la familia

Y envíelo esta semana a VOZ de ESPERANZA

En el MES de la FAMILIA

Voz de Esperanza quiere estar cerca de todas las familias…

Y obsequiar dos libros referidos al tema.

Invitamos a los oyentes a enviar un menaje de texto o mail

con una frase, pensamiento, versículo o reflexión sobre LA FAMILIA.

Pueden escribirnos durante toda esta semana

y hasta el 29 de Octubre inclusive

Participan todos nuestros amigos
tanto argentinos como uruguayos y del resto del mundo

Envìen sus mensajes de texto,

con nombres y apellido completos, a los siguientes celulares

• En Argentina 03447 15 438 346
• En Uruguay 098 354 370
• Desde el resto del mundo, un correo electrònico a info@vozdeesperanzaweb.com

Los premios son por gentileza de LIBRERÍA EL MANÁ

en Bv Rondeau 963 de Rosario Argentina

teléfono 03-41 4-54 4380

Es otro desafío VOZ de ESPERANZA, para toda nuestra audiencia.

Y QUE PASEN UN MUY FELIZ MES DE LA FAMILIA